豪姬

HD中字

類型：電影地區(qū)：日本年份：1992 詳情

主演：仲代達(dá)矢宮澤理惠永澤俊矢松本白鸚三國連太郎江波杏子井川比佐志須磨啟山本圭真野響子

簡介：　　《豪姬》是日本電影著名大師勅使河原宏的最后遺作。影片延續(xù)了他上一個作品《利休》（獲蒙特里爾世界電影節(jié)最佳藝術(shù)貢獻(xiàn)獎）的故事，勅使河原宏要探討的仍是政治怎樣迫害藝術(shù)家的主題。影片對時代氣氛和細(xì)節(jié)的考據(jù)做得一絲不茍，極盡華麗之能事。兩名主角中，仲代達(dá)矢早已是知名的性格巨星，著名作品包括小林正樹的《切腹》和黑澤明的《影武者》和《亂》；女主角宮澤里惠當(dāng)時雖只是初露頭角，但已光芒四射，2002年更憑著山田洋次的《黃昏清兵衛(wèi)》橫掃日本全年的最佳女主角獎，重登首席女星寶座，可謂美談?！　　　　逗兰А非楣?jié)緊接上一部《利休》，以豐臣秀吉和其茶道顧問、利休的弟子古田織部(利休著名的門下弟子世稱“利休七哲”，即蒲生氏鄉(xiāng)、細(xì)川三齋、瀨田掃部、芝山監(jiān)物、高山右近、牧村兵部和古田織部)談?wù)摾葜篱_端，大有深意。豐臣秀吉帶著言不由衷的悔意談到自己對利休的“誤殺”，織部執(zhí)意追問，為何殺利休，是因為利休為自己塑像、私販陶器，還是因為他沒有遵囑殺掉德川家康？這三者秀吉似乎都否認(rèn)了，但透過他的躊躇滿志的神態(tài)，似乎可以揣測出來：人主的翻云覆雨就是利休的死因，他的權(quán)力就是他的理由。這意味深長的一筆，可視為整部片影片的不祥基調(diào)，為下文織部的命運(yùn)埋下了伏線?！　　　∝S臣秀吉視養(yǎng)女豪姬為掌上千金，她原為前田利家的女兒。可能因為自己的親子早夭的緣故，于是將豪姬打扮成假小子模樣，并跟織部學(xué)茶道?？棽砍錾砦浼遥虼怂麑莸牟璧肋M(jìn)行了大刀闊斧的改造，一掃利休素樸閑寂、內(nèi)斂的茶風(fēng)，改宗雄健剛放、大氣華麗的風(fēng)格，如將利休素色平整的茶碗改為畸形造型數(shù)色并用的“鞋型碗”，明艷奔放，一如其人。豪姬在他的薰炙下，也養(yǎng)成活潑豪勇的男子性格，能騎擅射，精靈古怪，深得人喜愛?！　　　∫蝗湛棽坑诓璧乐泻推咽仙l(xiāng)及細(xì)川三齋談及利休之首被人懸于其塑像下被人圍觀，疑為豐臣秀吉指使。豪姬聽得此事，在織部的默許下，豪姬和織部的家仆阿肥蒙面連夜將利休的尸首搶回，并沖破豐臣人馬的封鎖，將之送回利休的家鄉(xiāng)。其間，兩人萌生若有若無的情意。然阿肥為免自己行動禍及主人，只得遠(yuǎn)遁山林。鏡頭于此撇開了織部和豪姬，緊跟阿肥在山林的野人生活。正所謂山中方一日，世上已千年。阿肥在山上過了數(shù)年，忽聞世上已改朝換代的事實：豐臣秀吉已死，當(dāng)權(quán)者為德川家康，豪姬已嫁宇喜多秀家，其夫因反對德川失敗，被流放至邊地，豪姬則被趕回自己的母家前田家，而織部則成了德川家康的茶道顧問。敕使河原宏非常簡略地帶過這段風(fēng)雷激蕩的時期，不作渲染，快刀斬短麻，只簡捷地從笙歌燕歌急管繁弦轉(zhuǎn)到急管哀弦，馬上又轉(zhuǎn)到急景凋年，身不由己的是各人飄蕩的命運(yùn)?！　　　陌⒎实难酃獬霭l(fā)，以他披發(fā)入山為界，織部、豪姬和他的命運(yùn)在電影的前后兩部分迥異。豪姬夫被逐，自己形同軟禁，往年男子般的豪勇氣概已煙消云散，悒悒不樂。織部雖為德川家康的茶道顧問，但也不過抑抑度日。德川家康對茶道一無所知，對織部汲汲于茶事大不以為然，認(rèn)為其太迂腐。在前者眼中，權(quán)力地位才是一切?！　　　】吹贸龊兰Ш涂棽糠峭瑢こ５那檎x，當(dāng)她打探到織部的消息后，便迫不及待地準(zhǔn)備和乃師舉行一場茶會，日期選定為利休的忌日。但德川家康江山甫定，對其時興起的基督教等結(jié)社大為忌憚，加以殘酷彈壓?？棽孔鳛榍俺f臣，德川對此已不信任，況且聽說他赴的茶會也有基督徒，自不能放過。果然，織部和豪姬茶會未畢，德川已派人將之逮捕并處死。　　　　《豪姬》的一頭一尾，利休的陰魂不散，纏繞在織部的頭上，暗示他的命運(yùn)將逃不脫利休宿命。如果說利休的死亡是由于他的巨大聲名引發(fā)了當(dāng)權(quán)者的權(quán)力恐懼，則織部的死亡應(yīng)歸之于一朝天子一朝臣的權(quán)力換代游戲。與開頭利休的死因莫須有相呼應(yīng)，織部其實也死于當(dāng)權(quán)者隨便羅織的罪名。要之，兩師徒的死亡都是藝術(shù)大師涉足政治圈后無可避免的必然命運(yùn)?？杀牟皇前l(fā)生于他們身上的藝術(shù)與政治不可調(diào)和的沖突，而是他們從來不曾意識到藝術(shù)需要的是盡可能遠(yuǎn)離政治的獨(dú)立和自由。他們的死不是死于對藝術(shù)理念的獨(dú)立和自由的堅持，而死于與藝術(shù)不相干的斬不斷理還亂的政治權(quán)力的泥沼，斯為悲劇之中的最可悲之處?！　　　?dǎo)演敕使河原宏，上世紀(jì)六七十年代以改編存在主義作家安部公部的小說一舉成名，蜚聲國際，其后一段時間息影，繼承其父------日本花道流派掌門敕使河原蒼風(fēng)的草月流派衣缽，從事花道和陶藝，取得不俗的成績，舉辦過幾次展覽，自己還成為草月流的新掌門?！逗兰А泛汀独荨芬粯?，是他息影十多年復(fù)出后拍攝的電影，兩片結(jié)合了他茶道花道的造詣和導(dǎo)演的精巧技藝，以華麗的布景和服裝造型，專業(yè)的茶道和花道表演，仲代達(dá)矢、三國連三郎等人的精彩演繹，再現(xiàn)了日本桃山安土?xí)r代的亂世風(fēng)貌，其間茶道藝術(shù)與政治權(quán)力的沖突，作為權(quán)力犧牲品的茶道大師的悲劇形象，在在令人過目難忘。